感性と文化
（酒井紀幸／飯嶋一泰／大久保良峻／山西優二／山本恵子）

オープン教育センター 前期（日本）・夏季（ドイツ・トリア大学）

（副題：メンタリティと制度）
授業概要
　現代において自分たちの文化を論じるということは、単に自分たちの属する１つの国、１つの文化のうちにとどまったままで可能となるものではありません。実際自分たちの文化のみを自分たちの言葉で、自分たちだけが理解できる論理で理解するという考え方が、その文化の本当の姿を覆い隠してしまうことになる場合がしばしばあります。そしてこのことが時として、他の文化との摩擦を生み出す原因ともなっているわけです。
　この授業は、ドイツの中でもルクセンブルクやフランス国境近くに位置するトリア大学の協力の下、実際にドイツに赴き、ドイツの大学で、ドイツ人を始めとするさまざまな外国人（教員および学生）とともに日本の文化、制度とメンタリティーについて学び、考え、議論しようとするものです。たくさんの国々に接したヨーロッパの町から、日本の文化について考えることは、日本にいてそれについて考える場合とは少しばかり意味が違ってくるかもしれません。
　わたしたちは自分たちにとって当たり前と思われることを何１つ疑うことなく正しいことと思い込んでしまっているかもしれない。でもそれはもしかすると、非常識なことなのかもしれない。ここから出発しましょう。そして最終的には、日本の文化を起点として他の文化の深層を理解してみようと考えています。わたしたちは、何を見、そして何を見ようとしないのか。そして他の文化圏の人々は…。

<自己>の文化と<他者>の文化
（酒井紀幸　他／飯嶋一泰／上野和昭／大久保進／小林茂／小
林信之／坂上桂子／島善高／島田征夫／寺崎秀一郎／西村
正雄／宮城徳也／山本恵子）

文化構想学部　春学期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　36-681教室

授業概要
　あなたの隣にいる人も「他者」です。また異文化、異言語、異なる文化的伝統や生活習慣に属する人々も「他者」でしょう。それでは「自己」は「他者」なくしてはありえないのでしょうか。現代において（文化的）アイデンティティをどう考えればよいのでしょう。「他者」との出会いや対比によって「自己」（とその文化）は新たないかなる存在として立ち現れてくるのでしょうか。「他者」（の文化）と触れ合うことで「自己」（の文化）はどのように変容してきた（変容しつつある）のでしょうか。そして「自己」と「他者」とのコミュニケーションはいかなる言語（通訳・翻訳）で行われるのでしょうか。「自己」と「他者」の出会いにはどのような誤解やコンフリクトが生じてきたのでしょう。異文化間のコンフリクトをどのように調停することができるのでしょう。
　この授業は「自己」と「他者」というキーワードをめぐって、主として文化構想学部の複合文化論系に関わる教員が、歴史的展望を語り、また現代の文化現象について多様な角度からアプローチします。受講者は、この、現代人にとってますます切実になる問題をどのように解いていけばよいかについての、毎回異なる、そして全体として豊かなヒントを得ることができるでしょう。これまで考えてきたことが確認される場面もあるでしょう。思ってもみなかった新鮮な切り口に驚かれる回もあるでしょう。受講者はこのオムニバス形式の授業によって、複合文化論系の教員がどんなことを考え、どんなテーマで研究を進めているのか、その一端に触れることができ、また眼前に広がる主として人文科学の研究領域の広さと深さにめまいのする思いを味わうことにもなるでしょう。そしてそこから文化構想学部、文学部のたくさんの授業との様々なレベルの有機的関連を見渡すことが可能になるでしょう。
山本担当回
12.文化的共生の哲学――哲学は「戦争」をどう取り扱ってきたのか（ヤスパースとナチズム、ハンス・ヨナス『アウシュヴィッツ以後の神』、そして日本）

感性への問いの射程
（酒井紀幸／桜井洋／平山敬二／山本恵子）

オープン教育センター　前期　　　　　　　　　　　　　　　　15-202教室

授業概要
　今日さまざまな形で「感性」という言葉が用いられ、論じられています。芸術のみならず教育、産業、政治等々においても。一方では感性の喪失が叫ばれ、他方ではよいことのすべてが感性に帰せられています。しかし感性とはいったい何なのでしょうか。芸術に対する理解力？社交性？倫理性？感覚の鋭さ？むしろ日本語で「感性」という場合にはもっと幅広い意味が隠されているようです。もしかすると生きるためにもっとも重要な隠れた力なのかもしれません。なるほどそれは美を発見する技であると同時に、美しく生きる技であるかもしれません。
　この授業では、感性についての歴史的な基礎知識を概観するとともに、感性への問いの射程を見極めるべく、毎回さまざまな角度から感性について考えてゆきたいと思います。もちろん芸術についても。しかし例えば社会の様々な規範と感性、法律と感性、住まいと感性、教育と感性、食と感性、コンピュータと感性といった観点からも「感性」という言葉の広がりと内実、そしてそこからわれわれが何を求めているのかを考えます。そのために時に応じていろいろな領域の方々をお招きして、その方たちにとっての「感性」を論じていただき、それについて皆さんとディスカッションを行おうと考えています。
山本担当回
6.「感性」の概念史と感性価値創造の現在

食の文化（酒井紀幸　他／鈴木晃仁／土井善晴／長屋房夫／馬場朗／森枝　卓士／山本恵子／渡辺万里）

文化構想学部　秋学期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　38-AV教室

授業概要
　「食」は、感覚とりわけ味覚に訴えるものであると一般的に考えられています。しかしながら、感覚だけで「食す」人間がどこにいるでしょうか。食とは、いやおうなく地理的・歴史的背景をもち、それゆえ文化そのもののネットワークの中にあってはじめて意味を持つものであるといえます。
　本講義では食のシーン、食の器、食材、食をめぐる身体的作業、習慣、風土、医、宗教、感性、食産業、言語、差異化的趣味判断等、さまざまな観点から食のありようが検討されることになります。
　さらにこういった問題を考えてゆくために、さまざまな文化圏における食についてスポット的に焦点を当ててゆくことになるでしょう。取り扱うテーマは、多様となりますが、詳細についてはオンライン・シラバスを参照してください。
山本担当回
12.食生活――過去・現在・未来
（15.ゲストスピーカーのコーディネーター）

美意識の比較研究
（酒井紀幸／大久保良峻／桜井洋／陣野英則／山本恵子）

オープン教育センター　後期　　　　　　　　　　7-418教室

授業概要
 美意識の相違はどこからくるのであろうか。この古くて新しい問題を各領域の教員が問いかけることによって、社会、文化、産業、技術、集団、個人などが今日において抱える問題の諸相を解き明かすことが、本講義の課題です。とりわけ欧米と日本が、主たるフィールドとなるでしょう。そのさい伝統と美という「魔術的な」タームに隠されている構造もまた明らかにすることになります。
山本担当回
10.美か？わいせつか？（ダントーのメイプルソープ論）
11.アヴァンギャルドとキッチュ
13.抽象表現主義⇒ポップアート　
（3.4.6.7.12.ゲストスピーカーのコーディネーター）

※ゲストスピーカーにお越しいただいた小川貢一先生の
　 ＨＰコラムに、本講義の様子が掲載されています。
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感性と死の問題への導入（酒井紀幸／山本恵子）

オープン教育センター　前期　　　　　　　　　　　　　　120-3-301教室

授業概要
　死は人間を上可避的に規定します。しかしまた死を規定するのも人間です。何が死であり、死はいかなるものであるか、と。「死」が訪れることのない私たちの人生を想像してみてください。その場合の毎日とはどんなものでしょうか。「今」の意味とは、おそらくは「死」を想うこと（メメント・モリ）から始まるのかもしれません。

　本授業では、「死」のさまざまな様相の分析を目的とします。具体的には、日常性のコンテクスト、内面的なそれ、宗教的、芸術的、社会的、政治的、経済的なコンテクストといった観点から多面的に考察していきます。死は崇高であると同時に、きわめて現実的なものであることに気づくでしょう。

　いずれにせよ、死のイメージから始まって、死にかかわる現実を検討しつつ、死の根本構造を解き明かすことが重要な課題となります。

ボディイメージ
（酒井紀幸／青木律／かづきれいこ／山本恵子）

オープン教育センター　後期　　　　　　　　　　　　　　　　7-220教室

（副題：身体と心の美しさ）
授業概要
　現代においては、美しくなければ、整っていなければ人間ではないかのごとく、さまざまなメディアから美しさに関する情報が浴びせかけられています。しかしながら「美しい」とか「整っている」とは、いったいどういうことなのでしょうか。この古くて新しい問いを医学、リハビリメイク、哲学・美学などの観点から総合的に検討してゆきます。
　授業の内容は具他的なものとなりますが、しばしば専門的になることもあります。とはいえ専門知識に関してはその都度できるだけわかりやすく解説していきます。
　受講者の皆さんは、できる限り自分でこの問題を考え、かつ現実の生活にフィードバックすることを心がけてください。
山本担当回
9.美容整形と現代アート（オルラン）

〈さらす／覆う〉の構造学 　　　　　　　　　（酒井紀幸／青木律／池田晶子／かづきれいこ／神末武彦／小沼純一／清水哲朗／田口淑子／中島智章／長屋房夫／山本恵子／渡辺万里）

文化構想学部　春学期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　36-681教室

（副題：欲望とアイデンティティ）
授業概要
　文化現象の根本構造を検討することがこの講義の課題です。たとえば、化粧で肌を「覆うこと」と素顔の肌を「さらす」こととは、それぞれのコンテクストによってさまざまな意味を持ちうるのではないでしょうか。見せることと見せないこととは、対極にありながらもその相関的関係の中で私たちにさまざまな感情や欲望、判断や想像を喚起するわけです。もちろんファッション、衣食住、芸術、宗教、政治、社会、コミュニケーションなどの文化的領域全般においても同様の構造を見出すことができるでしょう。本講義においては、これらの領域のトピックスについて具体的に考察を進めることによって、さらすことと覆うことの緊張関係の中でどのように文化が構成されているかを検証することになります。
山本担当回
1. 〈さらす／覆う〉の哲学――本来的自己への問い――
5.芸術家は自己を<さらす>べきか？

感性への問いの現在
（酒井紀幸／桜井洋／志岐幸子／森利枝／山本恵子）

オープン教育センター　後期　　　　　　　　　　　　　　　　15-202教室

授業概要
  今日さまざまな形で「感性」という言葉が用いられ、論じられています。芸術のみならず教育、産業、政治等々においても。一方では感性の喪失が叫ばれ、他方ではよいことのすべてが感性に帰せられています。しかし感性とはいったい何なのでしょうか。芸術に対する理解力？社交性？倫理性？感覚の鋭さ？むしろ日本語で「感性」という場合にはもっと幅広い意味が隠されているようです。
　この授業では、現代における感性への問いの「問われ方」を見極めるべく、毎回さまざまな角度から感性について考えてゆきたいと思います。前期科目「感性への問いの射程」とは多少異なる観点から感性を考えてゆく予定です。できる限り「現場」にスポットを当ててみましょう。音楽、スポーツ、料理、宗教からサブカルチャーなどへの考察も視野に入ってきます。比較文化ないしは異文化コミュニケーション的な観点からもあわせて考えていきます。「感性」と聞いて、英語ではどんな語を思い浮かべますか？この答えをこの授業のなかで探してみてください。本授業の進め方も前期の「感性への問いの射程」同様、時に応じていろいろな領域の方々をお招きして、その方たちにとっての「感性」を論じていただき、それについて皆さんとディスカッションを行おうと考えています。
山本担当回
14.感性産業の諸相